. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ تَفَضُّلِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا عَلَى مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِهِ بِكَتْبِهِ أَجْرَ رَقَبَةٍ لَوْ أَعْتَقَهَا لَهُ 4614 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ عَنْ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم يقول : " من رمى بسهم بين سبيل الله ، كان كمن اعتق رقبة " 1 .

--> = وأخرجه ابن ماجة 2893 ، والطبراني في " الكبير " 13556 من طريق عمران بن عيينة ، بهذا الإسناد . قال البوصيري في " مصباح الزجاجة " ورقة 185 : إسناده حسن عمران مختلف فيه . . . ورواه البيهقي من هذا الوجه فوقفه ، ولم يرفعه . وله شاهد عن جابر يتقوى به عند البزار 1153 رفعه " الحجاج والعمار وفد الله دعاهم فأجابوه ، وسألوه فأعطاهم " وسنده ضعيف . وآخر من حديث أبي هريرة عند ابن ماجة 2892 ، والبيهقي 5 / 262 ، وفي سنده صالح بن عبد الله بن صالح ، قال البخاري : منكر الحديث . وانظر 3692 . 1 إسناده صحيح على شرط مسلم . وأخرجه أحمد 4 / 253 - 256 عن أبي معاوية بهذا الإسناد . وأخرجه البيهقي 9 / 162 من طريق عثمان بن أبي شيبة ، عن جرير ، عن الأعمش ، به . وانظر 4597 .